轉貼文章兩則--自我反省用

inertia's blog
大夥都興奮著

CHE上了電影大夥都很興奮，有人順便傷感了偶像被分享的私忿。

我們一杯杯咖啡以及牛羊肉皮毛血重要，愛德華多?加萊亞諾（1984/2001）,《拉丁美洲被切開的血管》不重要，現實裡墨西哥原住民反抗軍 Zapatista在努力求生著，Marcoss在叢林裡發email寫神話故事鼓舞了IMC不重要，重要的是將自己擺放在與革命偶像很接近的位置來撫慰自己小資極右的挫折心靈。而我們，全世界的贏者，繼續在謀殺原住民存活的軌跡，台灣史不包含原住民就只有一人號稱的四百年，印地安人來不及說美國藏有大規模毀滅武器前就被消滅了，我們穿著CHE的T恤進電影院廉價便宜地自豪著，聽著六零年代的偉大死人，說著重複八百遍的Dylan事蹟，繼續消費並且成長到自以為了不起成為進步青年為止。

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三個笑話，以及吃通敵食，唱外國歌和念本國史

有三個笑話，一個是已經笑不太出來的，就是新聞是追求事實，要保持客觀中立的倫理等等的笑話。最近，又有人提出紀錄片是追求事實，不容補拍之類，我傻笑一陣。剛剛回到家，看凌晨過了賞味期限的舊聞，聽到我們的教育部長說，歷史是追求事實的，這回，我真的大笑了。

李敖在同一則新聞被引用，他說台灣有兩個歷史，一個是漢人屠殺高山族的歷史，一個是「中國」八次攻打台灣的歷史，這些要不要列入高中教材？

我想，史明的台灣四百年史作為本土化（福佬化）啟蒙的血源說帖已經很久了，難道我們還要等著另一位有勇氣的歷史學者告訴我們：台灣的歷史何止四百年，原住民族的兩千多年就不正是台灣史，我們才會知道，原來歷史的事實是人說與看人說的。我不關心，也沒有能力關心到底國父應該列在中國史還是台灣史，反正都是資產階級的歷史，都是勝者全拿的歷史。我比較喜歡對岸的說法，孫中山是第一個成立資產階級革命政黨的革命先行者。

2004.11.12