有關《村上春樹雜文集》
《村上春樹雜文集》我有買,再怎麼說時報出版那麼會推銷,這本書留白的地方又超級多(絕不騙人),但沒辦法,是知名作家知名出版社的書啊!剛出版時這本書自然就會放在書店最顯眼處。
當時我只是逛書店無聊的時候會拿起來翻一翻,直到前幾週三民網路書局六六折,想說買吧,三民網路書局不像某家書店先用66折誘人下單,然後又加個滿多少才能免運費這種要人多掏錢的伎倆,而是可以直接實體書店取書......偶爾也要支持其他書局吧!
最先認識這本書,來自廣慈BOT案。在報章媒體上看到作者胡淑雯本人以及這部小說就以這個區域為題材。購入後只覺相見恨晚,我應該更早讀這本書的。(專訪: 界線那邊的奸細 朱宥勳訪胡淑雯)
推一下這本書,我沒翻閱過,不過可以在此找到試讀的內容。
順便引用一下序文的部分內容:
三十多年前,台灣的大街小巷都可以看到「做手工」的家庭代工與黑手變頭家經營的小工廠。今天街頭轉角看到的卻是7-Eleven、全家或者OK超商。由生產到消費,由製造到服務,由密閉昏暗的工作坊到開放明亮的連鎖門市,這是一個多麼大的變化!但是台灣社會真的變了嗎?本書給了一個會讓你掉眼珠的答案:沒變!
不論是一九七○年代或二○一○年,台灣人同樣企望自己創業當「頭家」,而這個頭家不過是受到各種限制的「工頭」,貫穿其中的是外包邏輯。一九七○年代出口導向的工業化中,貿易商接訂單轉交給小工廠,製造小工廠再發包給小型工作坊與家庭代工;在這個外包網絡中,國際市場波動的壓力,層層轉嫁到最底層的家庭代工。二○一○年,連鎖超市集團透過加盟契約與各種營業規定,將壓力下傳到加盟店的店長,同時不遺餘力地將利潤上吸到集團總部。不論三十年前或今天,國家的法律與行政都以「尊重市場運作」與「契約自由」為由,對此保持「中立」。
然而,真的沒變嗎?不,其實有變。首先,傳統零售商店(「柑仔店」)不見了。其次,加盟店主面對的是力量更大、控制更全面、更細緻的總部。第三、想透過連鎖商店來創業的逐夢者,面臨的是寡頭壟斷的市場,他們除了選擇加入連鎖體系外,別無出路。最後,在門市層級的競爭更加劇烈,加盟店長只能以無限延長的工作時間與榨取時薪工人來求取生存。
說起最近看的書啊,幾個月前先看了一套上海人民出版社的《世界史綱》(上下共兩冊),一方面是對於求學時期歷史隨便聽,歷史老師也不認真教的補償,另一方面是想要了解唯物論的歷史觀到底是如何描述這些我們早已熟悉的過去。這套書是在南部簡體字書店買的,我不清楚是否有更好的類似書籍,但讀完對我來說則是像聽了補習班名師的講授般,唯物史觀加上政治經濟學一以貫之啊!深深覺得過去遇到的歷史老師都只照課本唸,歷史變化的前因後果也不好好交代,難怪對歷史沒興趣,只學到怎麼針對考試會考的填充題畫重點......我唯一有興趣的歷史竟然是三國時期,而且都是透過電玩引發的興趣來課外自修,難怪我根本記不得國中高中歷史老師叫啥長啥樣。
另外一本補遺的書籍則是志文出版社的《希臘羅馬神話故事》,對於非文科學生,這本書並不重要。但要深入了解西方文學背後的精神及人物原型,基督教義與希臘神話非懂不可。為了這樣的原因,還是在捷運上把它K完了。雖然有些故事小時候在星座神話有聽過,也有些《聖鬥士星矢》有提到,但還有更多需要自己親自讀過才能體會。例如一些倒楣鬼會掛掉或是有家歸不得,都是因為他們忘了獻祭神祇或是不小心污辱了神,有時候只是神的玩笑。悲劇用這些理由來包裝大家比較容易接受,台灣坊間也很流行這種不需要根據的說法,某人發生了不幸,大家就會說是做了對不起神明的事情或是忘了拜哪個鬼神。顯然對於神的想像自古東西皆同。
再來一個電腦重灌的例子,則是我拿起了三民出版社的《四書讀本》當作睡前讀物。雖然國小唸過論語,中學的國文偶爾也會帶到這些經典,只是因為年代久遠加上根本沒人在行儒道,所以這個思想系統對我而言太亂,還是像電腦一樣重新安裝比較簡單。文言文篇幅不長,不需要看到一個段落才有辦法停下,但缺點就是沒辦法唸給小孩聽。自己都不怎麼認同儒家思想,文言文也需要一再看注釋才懂,怎有辦法讀給家裡的許鼠女呢?然而我還是收穫豐富,這個孔夫子啊,跟耶穌一樣有一堆信徒,過著落魄不得志的生活,而且理論都是身後才由門徒發揚光大。他們的理論具備殺傷力之處在於符合統治者的需求,才能扶上正統宰制東方與西方的思想數千年,儒家思想未成為重要宗教應是孔子尊崇的周公沒有神話色彩(子不語,怪、力、亂、神。)。其實我的長官真的很符合孔子安貧樂道的典型,他常說要低調,所謂『人不知而不慍,不亦君子乎?』『不患人之不已知,患不知人也』。論語用來跟行事敦厚的長輩交往最適合。(待續。這篇只是鋪梗而已,不是要介紹書本)
當我進到洗手間,若裡面有資深的小姐在做清潔的工作,我並不會不好意思,總是直接開保險立姿射擊,這舉動似乎不太尊重對方,感覺不太把他們當異性似的。只因這是一種檯面下的較勁,雙方誰先迴避誰就認輸了,扭捏作態不是我的本性,不能被這些大姐姐(?)看不起,況且憋太久傷身體。當然自己得小心翼翼做好防護措施,避免被看免錢的,這樣把清潔人員當成隱形人,若無其事的完成洩洪的工作並離開,才是王道。
我想這些資深小姐對於看到他們在場卻又迴避的男生,一定覺得這些人是處男吧!清潔人員連穢物都清理了,怎麼可能會有性慾的成分出現呢?他們應該也只把我們當動物園的動物,或者是生產線上的半成品看待。比較有高雅的描述或許該說在他們眼中,上廁所的男士們就像去公共電話亭排隊打電話一樣,沒甚麼特別的......
公共電話亭?真的是這樣嗎?他們難道不會想要偷看我撥的電話號碼?或是偷聽我講的話?一旦心中想到這種問題,你就失去了優雅與自然,偷瞄對方的眼神與僵硬的肢體動作鐵定會被敵人識破。這種微妙的戰爭,只有高手才能存活。在女生廁所,印象中都是討論些感情、服裝造型或八卦的(因為從沒進去過,所以這是刻板印象)。男廁中面對的問題,複雜度不亞於女廁啊!
註:在書店翻到村上龍《所有男人都是消耗品》,是個描述男女之間議題的散文,因為是連載文章,且書上說他同時連載三個專欄,為講求迅速且穩定的交稿,裡面的觀點是口語式的,還算稍有意思,但不覺得有購入的價值。本文風格類似這本散文集,粗俗的口語多了點,真是害羞。
這幾個月在閱讀上是豐富的,搭乘捷運通勤,單程15分鐘不到的時間,拿起書本翻閱,列車搖晃的程度恰好,因為時間剛好,沒有長途客運上閱讀的頭暈症狀。且 捷運內光線充足,不致傷害視力。上班時間車廂內的人們總是安靜,或閉幕養神或閱讀捷運報;而下班時間乘客們也帶著準備充電的心情返家,這個時候對於準備開 始夜生活的年輕人們算是太早了,所以我總有靜肅的環境可以翻閱書本。
首先是把三島由紀夫的《金閣寺》再看了一遍,由於剛去過京都,這次較 能細細品味文中的地點、景色等描述,除了情節與人物內心的領略外,又多了一層享受。當然這本經典的文筆不需我多著墨,心裡層次反倒不是閱讀的重點了,僅是 在故事裡跟著主角的腳步踏片整個京都。另外也看了舒國治《京都的門外漢》,一直很想知道這位旅遊上的老饕會怎麼描述京都,果然書本一開頭就點出了京都最特 別之處,就是古意。作者抄了不少唐詩,那些唐代遺風,竟都可在京都找到,也難怪遊人們對於那些木屋、庭園、茶道、手工精神會那麼喜歡,那些風景如同京都的 飲食般,是需要細細品嚐的,讓我對於上次走馬看花的行程感到有點浪費了。
出差美國的期間,晚上沒地方去,全力在讀這本《不存在的女兒》。 講的是醫生父親把有唐氏症的女兒送給別人撫養,這位養母費心的照料這位先天發育遲緩的小孩,最後醫師才發現原來幸福並不是表面的完美或豐衣足食,而是真實 相處過程的點點滴滴。作者是美國人,翻譯起來覺得文筆僅算通順不能說很厲害,或許是教過寫作,作者在小說情節的鋪陳上有過精心安排。對我而言閱讀這本書是 主觀的懷念與燕兒相處的時光,並回頭審視那些無條件的付出。說這本書是療傷系好像也沒那麼厲害,頁數多倒是真的。
用了一兩天的時間讀完了 吉本芭娜娜的《廚房》,算是作者早期的作品,他的書在台灣出了不少,因為沒有全部看遍所以對作者還沒辦法有什麼感想。故事內容還不算太膩,以少女為主角發 展出淡淡的情愫跟牽絆,這種細膩的東西對於我這個硬派而言,就好像要我去甜食區品嘗精緻的蛋糕區,所以我只能說出類似「嗯!甜度剛好」這樣的形容詞吧!不 少人把她跟村上春樹一起比擬,我大概覺得書中談到的死亡、孤獨這兩個元素是有點像,幸好吉本小姐沒那麼愛做菜愛聽音樂。
值得推薦的是向田 邦子的《回憶‧撲克牌》,當然她有名的著作很多,我剛好挑上了這本。由許多短篇集合成的書最適合搭捷運看,書中沒有什麼浪漫情節英俊美麗的男女主角,大多 是結了婚的夫妻之間的瑣事。既然題目這麼小,功力就得要相當好,才能把簡單的食材烹飪成具深度的料理。實際上作者內力超級高,他不僅對於女性對感情對記憶 的心態描述細微,連男人寂寞的背影或無能為力的心情都可以刻畫的彷彿看見我自己(或我認識的人)。並不是愛得死去活來的重口味,清粥小菜卻讓人黯然消魂, 這種敘事功力真的少見。
仔細想想,上次搭交通工具通勤已經是高中時代的事情了。之後不是走路(學校或是前公司宿舍),要不就是機車代步,只是我上下班的時間,身邊已經沒有學生了。



張翠蓉小姐是位非常出色的自由記者,她親身到中東、中南美洲等處以不同於主流媒體的角度,寫出一篇篇真實又撼動人心的報導與見聞。他上一本著作中東現場算是我讀過花費最多篇幅在中東世界的文章了,閱讀帶來的震撼彷彿槍聲、爆炸聲與人民的呼喊就在耳畔。
這篇文章談到在台灣的暢銷書《追風箏的孩子》將改編成電影,以非西方的觀點提出作者的看法。最引起共鳴的是這句話
我心裏有一點兒的哀歎,離開了極權國家的作家,在自由世界總靠祖國的黑材料成名,盡管文字如何優美,但題材總是務要俘虜美國人非黑即白的一顆簡單的心,結果內容落得浮淺而讓我戚戚然。
殘忍的拷問讓這個人從此變得不一樣了
莫名其妙的電腦,會獨自發出誘人的幽暗光線
一個古老神秘的計畫與組織
一次只讓你看到一個小片段(《發條鳥年代記》的某一章或達摩計劃(DHARMA Initiative)的影片片段)
人與人之間的晦暗又曖昧的連結
只有你看到神秘的景象,你堅信其他人無法瞭解
夢中的啟示就是你行動的依據
那夜主要是被蚊子吵起來,怎麼蚊子也隨著花草在春天甦醒了起來?在耳鬢圍繞的嗡嗡聲雖然微弱,但卻像山谷迴音般震動,致命性地在春天雪融時刻引發一場雪崩,精神性的。我花費了許久時間,一層層努力營造睡眠的積雪,就這樣被觸發、崩落,起床想找出兇手卻遍尋不著,憤恨難平的夜半時分,竟難再入睡。
索性起床看個書吧!最近又重看了村上春樹的《舞舞舞》,還算有意思的小說。儘管還是那樣淡淡哀愁的中心命題,以一句話來描述的話,我會說是一個自我中心的34歲男子在軟弱中想要努力抓住已逝的歲月。但深夜看著這樣的一本書,倒是非常適合書中不斷出現的老搖滾樂、慵懶氣氛與有點褪色的舊時光。
所以我坐在沙發上盤起腿,一頁又一頁地進入書本中的世界。說來有趣,主角就是在恍神的狀態下看見古老飯店中的羊男。只有七分清醒的時候閱讀這種重意境的小說應當也是最適合的。主角在這一段故事中陷入了低潮,找了高中時代的同學一起喝著威士忌,看得我也想倒杯酒了!只是子夜二時的我神智實在不清,桌上的白開水就足以讓人微醺。
34歲的主角遇到了13歲的少女,心裡想著那個年紀的自己在做些什麼?若是自己也是13歲應該會喜歡上對方吧......這是書上的一段情節。對我而言,看這本書,已不是跟著主角體驗他這段人生經驗、或是去咀嚼村上式的淡藍色哀傷、也不需去欣賞作者比喻上的巧思。僅是藉著重讀舊書好好回想當初讀書時的情緒與自己,不是被文句引領著,是而是在作者營造的情節場景中,去「懷想」當時的自己會怎樣。夜半時讀書最迷人莫過於此,若再搭配夜來風雨聲就更無遺憾了。
然而最惱人的部分尚不是蚊子的騷擾,而是夜半鄰人客廳傳來的整點報時鐘聲。我怎麼也想不透,時鐘(或說時間)應該是安安靜靜的等待著人去掌握的,何必把他塑造成一天響24次的鬧鐘呢?或是應該讓他在某些時刻別敲出聲響啊!夜半三更的時刻,報時鐘聲聽來倒有些超現實了!因為那聲響不是給時鐘主人聽的,只會透過牆壁傳遞到失眠的人耳畔,那聲響遙遠卻明顯,睡眠的國度有多遙遠鐘聲就有多飄邈,提醒自己根本處在一個錯置的位置。心中還會暗自數著總共敲了幾聲,昏沉的意識卻對這種算計非常在意,對於失眠的人,絲毫的外界聲響都像是細針扎著傷口。鐘聲敲了三響,闔上書本,終究還是該回去被窩,努力往最深的睡眠核心走去,告別這個偶爾清醒的夜晚。
米國跟以色列用坦克跟導彈攻擊阿拉伯國家;巴勒斯坦人、真主黨還有其他阿拉伯人就用火箭筒、石塊、人肉炸彈回報。
就如同我教訓不乖的小朋友,他打不過我只好用咬的,用他的頭來撞我。這些動作,以英美的官方報導,都可被稱為「恐怖主義」。
當然中東世界的衝突不是這樣幾句話可以涵蓋,但更不是「恐怖份子」名詞就可以解釋一切。最近在看張翠容的中東現場一書,每翻閱一頁,便翻起數不盡的仇恨與血淚。
讀著這本書,總想起中國19世紀不斷受到列強壓迫的慘狀,畢竟這是我們比較熟悉的歷史,為什麼明明是自己的土地,會有外國人圍起圍牆大搖大擺的搶佔呢。這種事情不是只有中國有,巴勒斯坦土地上就有,以色列稱之為屯墾區。當然有激進的民族主義反抗運動,就像當時中國的義和團(徒手對抗壓迫)、泰雅族的莫納魯道、甚至是光復初期的228事件。這些當時所稱的「暴民」,用英美與以色列的外交語彙,還是稱之為「恐怖份子」,而對付恐怖份子的方式,就是鎮壓甚至屠殺。
或許不是很多人知道,被稱為恐怖份子的黎巴嫩真主黨,在國內是合法政黨,並有不少黎巴嫩選民支持,這就是以色列所稱的恐怖份子。更多細節,不光是書本上有描述,網路上也找得到許多資料。在此推薦這本書,因為他不是翻譯書、藉著東方觀點,親身走過現場留下的紀錄。帝國的霸權心態、宗教狂熱者、趁亂各懷鬼胎的各國政府、以及瘋狂的民族主義論述,只要仔細的找一些資料,其實不會太難判斷。
許多看不到的事件,正在默默的上演。911的這一天,恐怖份子沒有伴隨著爆炸撞擊而消失,只要有壓迫就一定會有反抗。
參考資料:
紀念若雪巴勒斯坦資訊網
永劫回歸-巴勒斯坦的哀傷
以色列-黎巴嫩戰爭
聯合國巴勒斯坦問題
2006-09-11
最後一個訣竅,很簡單!看圖就懂,把「非文學類」暢銷排行榜的書都列出來就可以了!



















稍稍統計一下,發現金石堂非文學類排行榜2006/5/1至2006/5/7的前20名,只要看書皮就知道會不會賣!因為只要書籍封面上面有臉的,就很容易暢銷。如果封面沒有依照此原則的話,除非有自家的雜誌幫忙專題介紹打書,不然很難生存!每次到書店的暢銷排行榜書架前,就是看到一堆人臉在那邊換來換去,幸運的是那些人臉通常都一下子就被換下來了!
所以要成為一本暢銷書,除了選好關鍵字之外,還得把自己的照片放上去,那就很容易成功了!企畫的重要性絕對大於書本封面內頁設計的藝術考量!
啥?看官問我內容有沒有準則?一本書是否暢銷內容很重要嗎?好像我也沒有仔細的看過裡面的內容耶。
2006-05-30
新竹縣政府舉辦 花海傳情.大溪花海農場一日遊
活動日期: 2006.5.20(六) AM 9:00~PM18:00
參加年齡: 男性56-69年次/女性60-73年次
(以下略)
首先我們先看一下暢銷書排行榜,列出最最具代表性的榜單(誠品雖然布爾喬亞味道重些,但暢銷榜單內容其實也差不多):
金石堂非文學類排行榜
1 遊學達人-旅遊+學習
2 做最好的自己
3 孫協志-堅持
4 這,才是投資-呂宗耀談市場最大活力-
5 變髮達人
6 創新者的思考-看見生意與創意的源頭
7 OFF學-會玩,才會成功
8 有錢人想的和你不一樣
9 先別急著吃棉花糖
10 聰明買基金
11 賺錢也賺到人生
12 35歲前要有的33種態度
13 世界是平的
14 美食鳳味「阿基師偷呷步」
15 陳堅真時食養生法
16 靠我,貧窮不再世襲
17 終極一班超級戰鬥卡-武力升級版(補充包
18 專業-你的唯一生存之道
19 牛爾的美白書
20 王牌魔術師
21 做人要有心機
22 當老闆的9種本錢
23 女人就是要有錢
24 我的養生抗老祕方
25 35歲前要做的33件事
26 我嫁給工作了!
27 孫子兵法-世界第一兵書
28 生活會話萬用手冊
29 用聽的背單字基礎2000miniBOOK(附體驗版m
30 我的第一本文法書
(統計期間:2006/5/1至2006/5/7 )

駱以軍是30~40歲這一世代受矚目的國內小說家,翻閱了壹週刊那些吸引人的圖片與文字之後,偶爾會注意他在雜誌最末的專欄,我還記得他描寫他原先居住處因為搬離,無人居住被原生植物佔據的那一段,彷彿自己掉入熱帶叢林,被蜘蛛、青蛙、蕨類、各種顏色的蕈類包圍,只聞到甜膩的腐敗氣味;也看過他的專訪,提到他怎麼在對抗憂鬱症的過程中持續的創作;當然也看了不少人對他文章的推薦。於是選了這本他最新的作品來看,讀完之後,才發現這本小說滿無聊的。
當然這是我的主觀想法,就跟這位作者用主觀的角度來「創造」這位次子,並且在文中持續的回憶他那位偏執、燥鬱、可笑的父親一樣的「主觀」。以小說形式的家族史而言,這本書可說水準不差。偏偏我第一次讀駱以軍的文章,對他以往的創作思路與內心世界不瞭解,導致我對這位大叔的年輕事蹟沒興趣啊,他的學生時代、孩提時代怎樣,對我都是遙遠的事情,也可能是我本身不是小說家吧,小說家描寫自己面對周遭種種的內心世界,也令我難以共鳴。
另一個很難以苟同的是小說家次子開始回憶的的時代是台灣遭到中共轟炸之後的五十年後,那些想像請恕我也難以苟同,我還沒悲觀到這種程度。虛幻的次子在五十年後回憶現在,那些「回憶」其實是「當下」啊,我對於文中提到的「回憶」(也就是現在21世紀初),一點也不覺得有什麼特別,我就是活在這個時代啊,那些建築、風景、新聞我還記憶猶新。所以,在他的所謂回憶之中,我沒看見不可逆的洪流、景物竟連一絲褪色與斑駁都沒有。或許他不應該以小說的形式出現,每一章節之間沒有連貫,找不到一個完整的主軸把那些瑣碎的事件串聯,整本書讀下來真覺得是一個碎碎唸的叔叔在喃喃自語,既不是映照自己的時光機又未找到對主角足夠的認同感,我只是在80%的不耐與20%欣賞之中勉強把他讀完。
以我自身的經驗,建議要讀這本小說之前,還是先讀過駱以軍的其他作品,對作者有更多瞭解之後會更容易進入他這本小說的內心自白之中,我就是功課沒做夠啊!或是,也可以選擇五十年後回頭來讀這本小說家的個人回憶。
2006-04-28
其實我沒有讀過村上龍的其他作品,恰好看了其他人對這本書的推薦才買的,據說這位叔叔其他作品的風格很冷血,跟這本青春無敵的小說完全不一樣,但這並不影響我對於《69》這本小說的推薦。黃色書皮,外加令人遐想的書名,可別輕易掉入色情聯想的陷阱,真正開始翻閱,只要讀一頁就能瞭解這是一部輕鬆愉快的小說,而且徹底到整本書都是那樣的陽光,純粹如封面的鮮黃。
故事是發生在1969年那嬉皮、反戰的年代,這個時代背景的描述也常出現在其他作家的作品中。那時候日本左翼思想還很興盛,不像現在這樣死氣沈沈,當時學校偶有零星抗爭事件,左翼青年也到處可見。然而那個年代的風向與色彩跟書皮一樣只是表象,主角口中的反戰只是怕被老師罵的藉口;聊天中的詩集與書本名稱只是號召同儕的手段;民謠與搖滾樂只是泡妞的武器;而那些親近左派人士賣弄出的理論也都只為搞出大事件吸引佳人芳心......故事的主角就是這樣一個不乖(不等於"壞")的聰明高中生。
聰明又有一點點邪惡的高中男孩們的故事就這樣展開,以輕鬆的筆觸而言,這本書的笑點並沒有現代網路作家的那樣爆笑,但可別忘了那時候還沒有周星馳,沒有Kuso的文化。主角只是在書本之外用力的表現自己,盡情揮霍屬於他的1969年,那懵懂文藝青年的小聰明與小邪惡,一定可以讓讀者回到學生時代。
若是以自己學生時代為題材,鐵定寫不出來這樣風格的小說!高中曾經做過的瘋狂愚蠢事件,大概只能寫出十頁左右的篇幅而已:打橋牌怕牌被沒收而跟教官捉迷藏、踢足球踢到卡其制服濕透最後跑到廁所洗澡洗衣服、高二上國文課英文課狂睡、高三在外面坐著聽國歌等到升旗才進學校、翹了兩次課一次去體育館看高中籃球聯賽一次跑去K書中心、參加兩次曲冰拓荒、跟女校聯誼都無疾而終......唯一值得安慰的,就是高三上考完段考去西門町看電影,穿制服打電動被(當時還存在的)少年隊抓包記了大過一支,連戀愛也只談了一場而已。
如果還有機會的話,高中生一定要多多談戀愛!我這樣說應該不會被打死吧,因為那段時光已經過了,哈!還有應該要多看電影多看戲多看書,現在回頭要看的話根本難以補完;還要把樂器學好。唯一不值得的事情就是聽流行歌還有迷偶像歌手了,現在回頭看那些都是屁,人生根本沒有因為那時期的哪一個明星或是流行歌曲改變過,如果誰要找我去KTV唱懷念歌曲的話我或許會改變我的看法。
如同作者所說,對抗權威、體制與無聊,高中生的唯一的武器就是活得比任何人都精彩快樂!這法則到現在的人生階段還是很實用(雖然偶爾還是會想要改變世界,至少周遭),每天的爛事鳥事一堆,被這些差勁的人影響才是真正的失敗。那些1969或是自己青春時期懷念的時光不是鄉愁,以後還是要持續的笑下去,所以快點把功課(工作)完成,去談戀愛、看書看戲看電影吧!
2006-04-10
本人對穿腸,自從上次跟唐伯虎比對句倒地吐血慘敗之後,就輾轉躲在台灣潛伏修養,先前看到部長跟詩人為了文言文吵架,本想跳出來對幹會一會部長的,但想到自己是個反派角色,也只好隱忍未發。昨天看到新聞報導,提到一個有趣的對聯徵文結果揭曉,讓本人對穿腸一時技癢,加上這次唐伯虎沒有參加,雖然比賽已經截止,還是事後諸葛試對一番。
題目以及這次競賽的最佳對句是這樣的
上聯:落山風風落山山風落
優勝:飄谷雨雨飄谷谷雨飄
飆網客客飆網網客飆
傳國璽璽傳國國璽傳
沖浪板板沖浪浪板沖
催漏鼓鼓催漏漏鼓催
舂藥杵杵舂藥藥杵舂
飄水霧霧飄水水霧飄
飄海霧霧飄海海霧飄
狗吃屎屎狗吃吃屎狗
包尿布布包尿尿布包
點燈火火點燈燈火點
沈水雷雷沈水水雷沈
上聯:內雙溪外雙溪雙溪滙注一溪水
下聯:小四喜大四喜四喜胡牌獨喜悅
上聯:內雙溪外雙溪雙溪滙注一溪水
下聯:你單身她單身單身聯誼不單純全身火